Сын Бабы Докии, Драгобетеле, праздновался 24 февраля. Праздник Драгобете считается румынским эквивалентом Дня святого Валентина или Дня святого Валентина, праздника любви. Вероятно, 24 февраля означало для архаичного человека начало весны, день, когда природа просыпается, медведь выходит из берлоги, птицы ищут свои гнезда, и человек должен был участвовать в радости природы.
Волшебное существо, похожее на Эроса или Купидона, Драгобетеле отличается мягкостью святого Валентина из католической традиции, будучи красивым мужчиной, стремительным и стремительным. Взятое у древних даков, где Драгобетеле был женихом и крестным отцом животных, румыны превратили Драгобетеле в защитника любви тех, кто встречается в день Драгобете, любви, которая длится весь год, подобно тому, как птицы «обручаются». в этот день.
В этот день румынские деревни оглашались радостью молодежи и поговоркой: Драгобетеле целует девушек. Существует множество народных поверий, связанных с Драгобете. Таким образом, было сказано, что тот, кто участвовал в этом праздновании, будет в безопасности от болезней года, и особенно от лихорадки, и что Драгобетеле помогает домохозяевам иметь богатый год. Одевшись к празднику, девушки и юноши встретились перед церковью и отправились искать весенние цветы в лесах и на лугах. На юге Румынии (Мехединци) девушки возвращались в деревню бегом, обычно называемым полетом, за которым следовал влюбленный мальчик. Если мальчик был быстр и достиг ее, и он понравился девушке, она целовала его на глазах у всех. Этот поцелуй означает помолвку двоих на год или даже дольше, а Драгобетеле дает сообществу возможность узнать, какие еще свадьбы готовятся к осени.
Даже пожилые люди не сидели без дела, день Драгобета был днем, когда они должны были заботиться обо всех садовых растениях, а также о птицах небесных. Животных в этот день не приносили в жертву, потому что таким образом разрушалась точка спаривания. Женщины привыкли прикасаться к мужчине из другой деревни, чтобы быть милыми круглый год. Девочки постарше вечером собирали последние остатки снега, называемого снегом фей, а талую воду из омата использовали в течение всего года для украшения и для различных приворотов.